تيمم الجنب قبل السحور

كان الأولى في حقه أن يبادر إلى الاغتسال، يأخذ شيئًا يسيرًا، أن يشرب ماءً، ثم يبادر إلى الاغتسال؛ ليتجنب الدخول في هذه المخارج الفقهية التي يذكرها بعض الفقهاء نظريًّا، إلا أن تنفيذها عمليًّا يكاد يكون متعذرًا. نعم، صحيح أن من الفقهاء من رخّص له في مثل هذه الحالة أن يعمد إلى التيمم، ثم يتسحر، ثم يعود فيغتسل، لكن هذا الوقت الذي يقضيه في مثل هذا الصنيع سيستغرق وقتًا أطول من أن يأخذ شيئًا قليلاً لسحوره، ثم بعد ذلك يشرع في الاغتسال بتعميم الماء على بدنه؛ لأن واقعنا اليوم يختلف عن الواقع الذي وضع فيه الفقهاء تلك المخارج الشرعية. نعم، اليوم الماء بحمد الله تعالى متوفر في البيوت، صالح للاستعمال فور الحاجة إليه، وكذا الحال بالنسبة للطعام والشراب الذي يحتاج إليه المتسحر، فهذا الذي ننصحه به. وعلى كل، إن كان قد بادر إلى الاغتسال، قدّم السحور، ثم عجّل بالاغتسال، فعسى ألا يضيق عليه الحال، والله تعالى أعلم. لا سيما وأنه حسبما يظهر أنه لم يتهاون، يعني كان حريصًا على الاستيقاظ والاغتسال، وإنما تزاحم عنده الإتيان بالسحور والاغتسال؛ الأصل فيه أنه واجب، لا سيما على القول بأن عليه أن يصبح مغتسلاً طاهرًا، لدلالة حديث: «من أصبح جنبًا أصبح مفطرًا». أما السحور فهو سنة، فكان الأولى أن يقدم الاغتسال، والله تعالى أعلم.