حكم الأحجار الكريمة

هو ليس هذا من شأن الفتوى في الحقيقة؛ نعم، هناك بعض الروايات لكنها موضوعة، يعني: «مَن تختم بالعقيق لم يعدم الخير»، لكن هذه روايات ضعيفة جدًا. فما ورد فيما يتعلق بالأحجار الكريمة بأنواعها كله موضوع، وليست المسألة مسألةً شرعية، وإنما ما الذي يقوله العلم فيها: هل يقول العلم بأن هذه الأحجار الكريمة فيها منافع نظرًا لمكوناتها، لقدرتها على امتصاص إشعاعات معينة، أو قدرتها على أن تعكس إشعاعات معينة، أو غير ذلك مما يتناسب؟ اليوم العلم يكشف هذه الأمور؛ يعني ليس هناك أمر إلا وله تأثير على الإنسان أو على حياة الإنسان، سواء كانت في الجانب المادي أو في الجانب المعنوي، فحينئذ الذي يُوجَّه إليهم السؤال حول آثارها أهل الاختصاص، هذا. لكن فيما يتعلق بالجانب الشرعي، لا، ليس هناك شيء ورد صحيحًا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما هي من النعم التي امتن الله بها علينا؛ في القرآن الكريم قال: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ﴾، ولما ذكر أيضًا عن البحر قال: ﴿وَتَسْتَخْرِجُونَ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا﴾، ولما وصف تربية البنات –في إشارة إلى تنزيه الملائكة عما وصفهم به المشركون– قال: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾. هناك منع شرعي فيما يتعلق بلبس الذهب والحرير للرجال، هذا كل ما في الجوانب الشرعية المتعلقة بهذا الموضوع. والله تعالى أعلم.