الكلام مع الأطفال في الخطبة

الأولى في حقه أن يصبر، وأن يحتسب الأجر والثواب من الله تبارك وتعالى؛ لأنه حتى لو أخذ ببعض الرُّخَص التي يذكرها الفقهاء من إباحة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إن وُجِدت حاجةٌ داعيةٌ إلى ذلك، أو أن يُشيرَ إليهم، سيدخل نفسه في خلاف، وقد لا يُحدِث ذلك أثرا. فحينئذٍ ليتحلَّ بالصبر، وليحرِص قدر المستطاع على أن يُنصِت إلى ما يقوله الخطيب، ثم بعد ذلك يُنصح ويُوعَظ هؤلاء الصبيان، أو يُنَبَّه أولياؤهم، أو يُنبَّه الخطيبُ لكي يُنَبِّه عليهم قبل الخطبة أو بعدها؛ أمّا في موضعه ذلك فالأولى في حقه أن يصبر، وأن يلزم السكون والاستماع إلى الخطبة، والله تعالى أعلم. حتى الإشارة باليد أيضا فيها خلاف عند أهل العلم؛ إذ بعضهم يحمل الإشارة التي تُعدّ لغوا على الإشارة التي لا نفع منها، أما ما كان لأجل تنبيهٍ معتبرٍ شرعا، أو إصلاح أمر الصلاة، فإنهم يُرَخِّصون؛ لكن الخلاف فيها، فلا حاجة إلى أن يدخل –قد لا يُحدِث أثرا أصلا– فتدفعه الإشارةُ بعد ذلك إلى أن يتوسَّع بكلمة، وقد يصل الأمر إلى مُغاضبة. لِتَهْدَأْ نفسُه ويُنصِت، ثم بعد ذلك يمكن أن تكون بالتفاتة –على سبيل المثال– بالتفاتةٍ فقط، ثم بعد ذلك يظل منصتا للخطبة، وبعد الصلاة يُنَبِّه، والله تعالى أعلم.