استدراك الركوع الفائت

تقدَّم ذكر الخلاف في المسألة، ولا حاجة له إلى أن يُضيِّق على نفسه؛ له أن يسأل عن الراجح من الأقوال، لكني لست أهلًا لأرجِّح بين هذه الأقوال، ولذلك اقتصرتُ على حكاية أشهر الأقوال، وأيضًا الإطلاع بأن العلماء المجتهدين الذين رجَّحوا شيئًا من هذه الأقوال يرون أنها من المسائل الواسعة، من مسائل الرأي الفرعية التي يسع فيها الخلاف، ويسع الناس أن يأخذوا بأي القولين. لا يقتصر الأمر على الركعة الأولى كما سأل، وإنما من فاته الركوع من الركعة: هل يقضي السجود فقط، أو يأتي بالركوع؟ وهل يقضي الركوع فقط، أو يأتي بالركوع والسجود أيضًا؟ فالخلاف في ذلك مشهور. جمهور أصحابنا أنه لا يأتي إلا بما فاته، وقد فاته الركوع، فيقتصر على أن يأتي بالركوع دون السجود، ولكن أيضًا من العلماء المحققين من رأى بأنه يأتي بالركوع مع السجود. فالمسألة فيها خلاف، وكما تقدم: أنا لست أهلًا لأرجِّح بين هذه الأقوال، ويَسوغ الأخذ بأيٍّ منها، قال بكلٍّ منهما علماءُ أجلَّاء، وطائفة كبيرة من أهل العلم. والله تعالى أعلم.