التسمية بفاحشة قوم لوط

أولا أنا أنبه أخي السائل لا يستعمل هذه الكلمة، فنبي الله تعالى لوط أجل وأسمى من أن يشتق من اسمه اسم لفاحشة، أي هذه الفاحشة، فهي فاحشة عظيمة لا ينبغي ولا يجوز بحال أن يشتق لها اسم أو أن يشتق لها اسم النِّعَم وعَلَم عليها من اسم نبي من أنبياء الله تعالى الصالحين، وإنما يقول الإنسان هنا: فاحشة قوم لوط، فتنسب إليهم؛ لأنهم هم الذين كانوا يأتونها. وهي فاحشة –كما سماها الله تعالى– استحق قوم لوط عليها بأن يخسف الله تعالى بهم الأرض، بأن تؤخذ الأرض التي يسكنونها وأن تُرمى بعد ذلك رأسا على عقب بعقاب من عند الله سبحانه وتعالى، ونجّى الله سبحانه وتعالى نبيه لوطًا ومن آمن معه. ولأجل ذلك فهي كبيرة من كبائر الذنوب دون خلاف بين أهل العلم، كما أن هذه الفاحشة هي في حقيقتها كبيرة عند كل ذي فطرة سوية، لا يقبلها إلا الذين انتكست بهم الفطرة والذين تمرغت فطرتهم في الوحل فأخذوا يستحلون مثل هذا الأمر، والعلماء أعطوها حكم الزنا، بل من أهل العلم من شدد فيها وقال: إن من وقع في هذه الفاحشة يعامل كمعاملة قوم لوط، وذلك أن الله تعالى أخذ هذه الأرض ثم بعد ذلك رُميت من الأعلى إلى الأرض فمات أهلها، وكذلك من وقع في هذه الفاحشة بعض أهل العلم يقولون: إنه يؤخذ إلى شاهق ثم يُرمى بعد ذلك من شاهق، ومنهم من قال: إن حكمه حكم من يأتي الزنا عياذا بالله. فهي جريمة وموبقة من الموبقات التي لا خلاف فيها. والله أعلم.