اختلاف وقت الفجر

وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد فإن الله تعالى جعل للصلوات مواقيت، لا بتقديم ولا بتأخير، وقد قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ فهي موقوتة بزمنها، بوقتها المحدد الذي بيّنته السنة النبوية، وإن كانت الآيات القرآنية جاءت دالة على هذه المواقيت دلالة مجملة، فلا بد من أن يكون أداء الصلاة في المواقيت. وكذلك بالنسبة إلى الإمساك، البدء في الصيام والانتهـاء من الصيام كلٌّ له ميقاته المحدد، والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾، فلابد من بدء الصيام من وقت ظهور الفجر الصادق، وهو المعبر عنه بالخيط الأبيض، والاستمرار على هذا الصيام إلى الليل، وهو غروب الشمس بحيث لا يبقى لها ضوء. وعلى أي حال بالنسبة إلى الصلاة، فإن صلاة الفجر إنما تثبت بشقاق الفجر الصادق، فمتى ما ظهر الفجر الصادق دخل وقت صلاة الفجر، وإذا كان هناك ريب فأنا أختار الأخذ بالأحوط في هذه القضية، والأحوطية تقتضي الأخذ بما عند هؤلاء في الإمساك، والأخذ بما عند غيرهم في أداء الصلاة. نعم. هذا إذا كان الأمر فيه لبس، أما إذا كان من الممكن أن يبيَّن الوقت كما هو بسؤال المختصين بالفلك، فالأولى أن نُرجَعَ إلى أهل الفلك، وإذا ثبت طلوع الفجر الصادق في ذلك الوقت امتنع الأكل، وجازت الصلاة لمن أراد أن يؤدي الفرض ولو من أول الوقت والله تعالى أعلم.