تكرار سور القرآن بأعداد

لا، أنا ما أعرف يعني من يكلفه، لكن نجد في أغلب كتب التفسير أيضا أنهم يذكرون –يعني بعض المشتغلين من كبار علماء التفسير من مختلف المذاهب الإسلامية حتى لا يعترض أحد أيضا– يذكرون صراحة أو إشارة في مواضع، سواء كان ذلك في السور بأكملها أو في آيات مخصوصة من السور، أن تُقرأ بأعداد مخصوصة. هل هذا الفعل مخالف لشرع الله تبارك وتعالى في ذاته؟ لا، ليس هو بمخالف؛ فلا مانع من أن يكرر المرء سورة من السور أو آية من الآيات، لكن أن يلتزم بأعداد مخصوص، هذا الذي تقدم أنه لا بد أن يكون له فيه مستند صحيح، مع الإخلاص وحسن المقصد وتنقية النفس من الشوائب، تنقية القلب من الشوائب والآفات، فإنه من حيث الإجمال لا يُمنع، وإنما يرتبط بذلك سائر –يعني لا بد أن يكون في دائرة الشروط الأخرى–: ألا يكون على حساب واجبات، وألا يكون مُفضيا إلى الوقوع في ما يسخط الله تبارك وتعالى أو أن يضعفه عن واجبات، أو أن يبعث في نفسه شيئا من الآفات النفسية. ومع ذلك فينبغي أيضا تمحيص هذه الآثار الموجودة في كتب التفسير عند علماء السلف –رحمهم الله تعالى– لأن البعض منها أيضا شديد الضعف أو أنه موضوع، ولذلك فينبغي أن يقتصر على ما هو معلوم أنه لا مانع منه، وتضافرت عليه كلمة كثير من العلماء لا سيما من المفسرين ومن المشتغلين أيضا بالذكر والدعاء وتنبيه الناس إلى تزكية النفوس. والإنسان يأخذ من القرآن فيما يتصل بمثل هذه الأغراض قدر ما يحتاج دون شطط أو عنَت أو تكلُّف، فهذا هو الإطار العام الذي ينبغي أن تكون فيه معالجة مثل هذه المواضيع، أيضا لا بد من الاعتدال والتوسط؛ لأن هناك من الناس من يُنكر بالكلية، وهناك أيضا من يبالغ في هذا الباب مبالغة غير محمودة.