ترك ركن في الصلاة

أما الجزء الآخر المتعلق بالسؤال – لنذكر أيضًا ما لا يجبر بسجود السهو – كترك تكبيرة الإحرام أو ترك قراءة الفاتحة، وكذا الحال بالنسبة للركوع والسجود إن نسي ولم يتذكر. وحينئذٍ – يعني لنعطي مثالًا – أن يكون في موضع الجلوس فتذكر أنه لم يسجد وغلب ذلك على ظنه، فإن عليه أن يأتي بالسجود، واختلف: هل يأتي بالتحيات من بعد، يعيد مرة أخرى التحيات مراعاة للترتيب في الصلاة، أو إنه يأتي فقط بالسجود ثم يسلّم؟ خلاف في المسألة، لكن الحاصل أنه إن تذكر في الصلاة ولم يجاوز – يعني اختلف في الحدود التي يجاوزها – فإن عليه أن يرجع. فهذه يأتي بها أثناء صلاته: وهو قاعد فتذكر وغلب ذلك على ظنه فإنه يأتي بها، ثم بعد ذلك: هل يأتي مرة أخرى بالتحيات ثم يسلّم أو يسلّم مباشرة؟ خلاف. لكن إن خرج من صلاته وتذكر أنه لم يأت بالسجود فإن عليه أن يعيد صلاته، وكذا الحال إن تذكر أنه لم يأت بالفاتحة. شرع – على سبيل المثال – في قراءة التحيات، وما استدرك في صلاته، يعني ما تذكر أثناء الصلاة ثم قام فاستدرك وأتى بالفاتحة حتى خرج من الصلاة، فإن عليه إعادة الصلاة.