من فاتته الجماعة

هو الأولى أن يذهب إلى المسجد ويؤدي الصلاة في جماعة في المسجد، عسى أن يجد أحداً أو أن يتصدق عليه أحد، حتى ممن صلّوا لا حرج في ذلك، لكن إن كان الوقت مُدْرَكاً ويخشى أنه أيضاً لن يجد أحداً في المسجد، أو يريد أيضاً –يعني– لم يتعمّد التأخير ولن يتخذها عادة، ويريد أن يعلّم أهل بيته صلاة الجماعة، وحصل الذي حصل من فوات وقت الجماعة، عليه، على أن لا تُتخذ عادة، وكما قلت تحت الظروف المتقدم ذكرها أو الإشارة إليها. إذا صلى بزوجته أين يكون موقعها؟ أمّا إذا كان يعني يصلّي بامرأته ويأمن من دخول الأجانب لأنه في داره أو في حُجرته، ففي هذه الحالة لا حرج عليها أن تقف موقف الرجل من الرجل؛ لأنه زوجها، وهم يأمنون دخول أجنبي، وقيل: إنها تصلي خلفه، والله تعالى أعلم. لكن السُّنّة أيضاً: أنه إن صلّى ومعه بعض الصبيان فالصبيان أولاً ثم النساء، فإن كانوا أسرةً –يعني كان من الأبوين والإخوة والأخوات– فلا حرج أيضاً أن يكونوا في صفٍّ واحد مع أمن دخول الأجانب عليهم. والله تعالى أعلم.