سماع خطبة الجمعة بالسيارة

لا، هذا كأنه لم يشهد الجمعة ولم يشهد الخطبة؛ عليه أن يترجل من سيارته وأن يذهب إلى المسجد ليسمع الخطبة داخل المسجد مع عموم المصلين، ولا يُجزئه سماعه للخطبة من السيارة، وإنما يُكتب له أجر شهود الجمعة لحظة دخوله المسجد والتحاقه بصفوف الجماعة. وهذا الذي يفعل مثل هذا الفعل يفوِّت على نفسه أجورا كثيرة، وهو التبكير إلى الجمعة، وشهود الجماعة، وأجر المكث والبقاء في المسجد، وثواب متابعة الخطبة يوم الجمعة، وأن يكون مع الجماعة داخل المسجد حيث انتهت به الصفوف. فعلى من يفعل مثل هذا أن يجتنب، وأن يبادر إلى الدخول إلى المسجد مع الجماعة، وكلما بكَّر كان ذلك أكثر أجرا وأكثر تحقيقا للفائدة؛ فإن الفضل في الصفوف الأولى، وقد ثبت أجر التبكير للجمعة. ولو أن كل أحد ينصت إلى خطبة الجمعة من خلال هذه الأجهزة المتاحة لما شهد أحد الخطبة مع الإمام والجماعة في المسجد إلا القلة ممن لا تتوفر له هذه الأجهزة؛ فيجب أن يُنتبه إلى هذا، فلا يُجزئه، اللهم إلا أن كان لم يجد مكانا لا في المسجد ولا في صرحه ولا في الصفوف الخارجية، أو عنده عذر من مرض أو غير ذلك، ولا يريد أن يفوته الانتفاع بما يرد في الخطبة؛ فهذه حالة خاصة يُنظر فيها استقلالا، أما أن يعتاد على ذلك أو أن يكون دون عذر فهذا لا يُقبل منه. والله تعالى أعلم. يعني يفوِّت على نفسه أجر شهود خطبة الجمعة، وقد تقدم أن في شهودها فضلا وأجرا كبيرا. والله تعالى أعلم.