كفارة العادة السرية في رمضان

أما الحديث فثابت صحيح، لا مغمز في ثبوته، أنه أوجب صلى الله عليه وسلم الكفارة على من جامع أهله، لكن هذا الحديث اختلف أهل العلم في حكم تعديته لمن يرتكب العادة السرية في نهار رمضان، اختلفوا في حكمه، فقاس بعض أهل العلم من يأتي العادة السرية على المجامِع، ومنهم من قال: هذا القياس ضعيف؛ لأن ثَمَّ فرقًا كبيرًا جدًّا بين الجماع والعادة السرية؛ فهناك طرفان، وهنا الإنسان مع نفسه، هناك حكم مجمع على تحريمه، وهنا حكم هو محرَّم –العادة السرية– هذا هو الأظهر فيها، لكن هنالك من رأى فيها غير ذلك من الأحكام. لذلك فالفرق بين الجماع وبين العادة السرية قد يكون فرقًا في الحكم بينهما، وهذا الذي يسمِّيه الفقهاء، يسمِّيه الأصوليون، أصوليو الفقه هذا الحكم، يقولون: إنه قياسٌ مع الفارق، ولأجل هذا لا يرون إلحاقه بذلك. والله تعالى أعلم