تكرار جابر بن زيد للحج

يُستفاد من ذلك الكثير من الفوائد؛ أولًا: هذا دليل على حرص الإمام أبي الشعثاء رحمه الله على التزوُّد بالتقوى، فإن الحج مظِنَّة التقوى، ولذلك نجد في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر بالمتابعة بين الحج والعمرة، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كنفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة»، تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كنفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة. وجاء في الحديث الصحيح الذي هو في مسند الإمام الربيع وفي رواية الشيخين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، هذا كله مما يدل على مشروعية المتابعة بين الحج والعمرة. فالإمام أبو الشعثاء رحمه الله تعالى كان حريصًا على هذا الخير، حريصًا على أن يتزوَّد التقوى، وحريصًا على أن يمحِّص الذنوب ويتجرَّد من الآثام، ويتقرب إلى الله بحسن الوفادة إليه، فهو يفد إلى الله سبحانه وتعالى في كل عام حسب ما يتيسر له. وكذلك بجانب هذا هناك منافع أخرى، فإن الله سبحانه وتعالى جعل في شهود الموسم منافع كثيرة أشار إليها بقوله: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ [الحج: 28]، من بين هذه المنافع نشر الدعوة، فإنه يتيسَّر للإنسان هنالك أن ينشر دعوة الحق، وأن يبيِّن للناس ما هم مختلفون فيه من أمر الدين، وأن يبيِّن لهم الصواب فيما عسى أن يكونوا قد اختلفوا فيه، وأن يفقِّه من يرغب في التفقه في دين الله سبحانه، هذا إن كان متزوِّدًا للعلم بحيث عنده من العلم ما يمكنه من أداء هذه الرسالة وتبليغ هذه الأمانة، كما هو شأن الإمام أبي الشعثاء جابر بن زيد رضي الله تعالى عنه. أما إن كان دون ذلك فهو يستفيد أيضًا ممن يحضر هنالك من العلماء، ولا ريب أن الإمام أبا الشعثاء مرَّ بالمرحلتين جميعًا: مرَّ بمرحلة الاستفادة، ومرَّ بمرحلة الإفادة، فهو يستفيد ممن يحضر هنالك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كان يتلقى عنهم العلم، ثم كان أيضًا هو يفيد من يلتقي بهم من الناس، من عامة الناس الذين يأتون من أقطار الأرض، من بقاع مختلفة من الأرض، ولربما كان الكثير من هؤلاء لم يتفقهوا في الدين، فكان في حضوره فيما بينهم والتقائه بهم ما يمكنه من أن يبلِّغ عنهم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «بلِّغوا عني ولو آية»، فهو كما احتمل هذا الدين من خلال الروايات التي تلقاها عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مأمور أن يبلِّغ هذا الدين أيضًا إلى من لم يبلغه من سائر الناس الذين هم أحوج ما يكونون إليه، فكان في شهوده الحج، شهوده الموسم في كل عام متعلمًا ومعلِّمًا. والله تعالى أعلم.