قضاء صوم الحيض المتأخر

تقدم معنا في الدرس الماضي أو في الحلقة الماضية أن الحائض يلزمها قضاء ما أفطرت في رمضان وفي صومها الواجب، فإن أفطرت في رمضان لعذر الحيض ولم تقضِ إلى الآن، فعليها أن تتوب إلى الله عز وجل لتقصيرها وتفريطها، وأن تقضي الأيام التي أفطرتها، تقضي أيام كل سنة على حدة، وإن لم تعلم عددها بالدقة، فلتتحر ما عليها، ولتقضِ حتى تطمئن نفسها أنها قد قضت كل ما يلزمها قضاؤه. واختلف أهل العلم: أيلزمها إطعام مسكين عن كل يوم لم تقضه حتى جاء رمضان القادم أم لا يلزمها شيء من الإطعام؟ ولم يثبت في ذلك شيء مرفوع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن وردت في ذلك آثار عن غير واحد من الصحابة، أخذ بها جمهور أهل العلم من أصحابنا ومن غيرهم من المذاهب الأخرى، فرأوا الإطعام مع القضاء، فإن أخذت بهذا فهو أحوط وأبرأ للذمة. وقيل: لا إطعام عليها، لأن الأصل براءة الذمة، ولم يثبت شيء مرفوع في هذا، فيُجزئها القضاء من غير إطعام، وهذا الذي جنح إليه العلامة الكبير إمام المذهب أبو سعيد الكدمي، واختاره بعض علمائنا المتأخرين المحققين. والله تعالى أعلم.