الدعاء على من له مظلمة

أولًا يُؤمر من له مظلمة على أخيه المسلم أن يطالبه بحقه، وأن يرسل إليه من يذكّره بالله وباليوم الآخر حتى يردّ الحقوق، إلا أن يعفو صاحبها؛ ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ [الشورى: 40]، و﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [النور: 22]. فإن لم يستجب مَن عليه الحق، ولم يردّ، ومن له الحق لم يُرِد أن يحاكمه، فالعفو والصفح وترك الدعاء عليه أولى وأرفع لدرجة الإنسان. لكن إن أبى إلا الدعاء فله أن يدعو عليه بقدر مظلمته، وليس له أن يتعدى في دعائه، فيدعو عليه بأمرٍ أعظم من حقه؛ كأن يقول: «أرني فيه عجائب بطشك ونقمتك»، فإن عجائب بطش الله ونقمة الله أمر شديد، وإنما يدعو عليه بقدر ذنبه، فيقول: «اللهم رُدّ إليّ حقي من فلان»، أو «اللهم أنِلْ فلانًا من الضر أو العذاب على ما أخذ مني أو ظلمني» أو نحو ذلك، إن كان لا بد له من الدعاء. والله تعالى أعلم.