كفارة الجماع والعادة السرية

أولًا أنا أنصحك أن تترك العادة السرية، وترك العادة السرية يكون بترك أسبابها، أسبابها إطلاق البصر، هذا هو سببها الأول، العادة السرية، فاترك إطلاق البصر وبإذن الله تعالى سيعفك الله تعالى، والذي يريد أن يستمر مع العادة السرية سيستمر معها وهو متزوج، وهذه حالات واقعة؛ لأن هؤلاء لم يقرروا أن يتركوها فاستمروا معها وهم متزوجون. إذًا لا تبقَ مع أنصاف الحلول، كن رجلًا في اتخاذ القرار، واعزم على أن لا ترجع إلى العادة السرية، واترك أسبابها، أنت لا يمكنك أن تُقرِّب النار من البترول وتقول: لا لن يحترق، سيحترق قطعًا، سيحترق؛ من أطلق البصر قطعًا سيقع في الزنا شاء أم أبى الآن أم بعد ذلك، وهكذا العادة السرية وغيرها. أسِّس ـ كما قال أبو مسلم رحمه الله تعالى ـ "وأسِّس على قُطب الكمال تدور"؛ بمعنى أنك تؤسس توبة نصوحًا تقررها وتعزم عليها دون رجعة بإذن الله، وتكون قادرًا على أن تحقق هذا القرار، واترك العادة السرية، واترك إطلاق البصر، وكن مع العبادة وغيرها، سيعفك الله تعالى. وهناك كفارة اليمين، هذه الكفارة المغلظة التي تذكرها، وفي هذه الكفارة خلاف بين أهل العلم على كل، لكن إن أردت أن تترخص بإطعام ستين مسكينًا إن كنت لا تستطيع صيام شهرين متتابعين، وأردت الترخص بإطعام ستين مسكينًا، فذلك يسعك ولا حرج عليك. والله أعلم.