تعدد النيات في الغسل

يقول السائل: هل يجوز تعدد النيات في الغسل، كأن يغتسل للجنابة وصلاة الجمعة معًا؟ هذه مسألة خلافية بين الفقهاء: إذا كان للغسل أكثر من سبب شرعي، كأن يريد أن يغتسل للجمعة وهو جنب، أو أُجْنِبَت المرأةُ وهي حائض، وتريد أن تغتسل للجنابة وللحيض، واضح؟ فهنا اختلف الفقهاء في هذه المسألة؛ فذهبت طائفة من الفقهاء إلى أن عليه غسلين، لأن كل غسل له خطابه الشرعي المستقل، وهذا أقوى؛ كل غسل له خطابه الشرعي المستقل، فهو مأمور أن يغتسل ليوم الجمعة –على خلاف: أهو سنة أو فرض– وهو مأمور أن يغتسل للجنابة، وإذا قلنا مثلًا في المرأة: مأمورة أن تغتسل للجنابة، ومأمورة أن تغتسل للحيض، فكل جانب من هذا له خطابه الشرعي المستقل، فقالوا: عليه أن يغتسل مرتين، وهذا أحوط، وهو الأقرب إلى الصواب، إذا كان يعني يقدر، يستطيع، شيء وفره. ومن الفقهاء من قال: بما أن عليه أن يغتسل، والغسل هو هو، ونيته هي هي، وطريقته هي هي، فينوي غسله عن الجنابة والجمعة، أو ينويه عن الجنابة والحيض، ويُجزي هذا ذلك، واضح. والله أعلم. لكن هنا في تعدد النيات نحب أن ننبِّه على قضية: قد تكون إحدى النيات لشيء واجب، والنية الثانية لشيء مستحب؛ فالأصل أن ينوي الواجب، ثم يتبعه بالمستحبات؛ من قال، وبعضهم يقول: «واجب»: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم»، وبعضهم قال: المقصود بالواجب هنا السنة المؤكدة، وليس الفرضية، على قول بأنه سنة، وأراد أن يغتسل من الجنابة، ينوي الجنابة، ومعه ينوي غسل الجمعة، ما ينوي غسل الجمعة ثم الجنابة؛ لأن الجنابة هي الواجب، وغسل الجمعة هو المختلف فيه، خصوصًا عند من قال بأنها سنة. والله أعلم.