الشرب قائماً

نعم، ثبت من أحاديث عدة؛ ثبت عنه أنه شرب قائما من ماء زمزم صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في يوم العيد، في يوم العاشر من ذي الحجة في السنة العاشرة، ثبت عنه أنه شرب قائما، وثبت عنه من حديث الإمام عليٍّ كرَّم الله وجهه أنه صلى الله عليه وسلم شرب قائما، كما ثبت عنه النهي عن الشرب قائما. الذي حمل عليه علماؤنا – يعني هذان الحديثان – حُمِلا على أمر، وهو أن الشرب قائما جائز، لكنه مكروه، وأن النهي في قوله صلى الله عليه وسلم، في نهيه صلى الله عليه وسلم عن الشرب واقفا هو الأصل؛ فالأصل في الإنسان أن لا يشرب واقفا، وإن شرب واقفا كان شربه مكروها، لكنه لا يأثم بذلك.