قص الأظفار

لم يثبت في أيام معيَّنة أنه تُقص فيها الأظفار، بل الإنسان ينظر إليها، لا ينبغي له أن يزيد عن سبعة أيام كما يقول أهل العلم، لكن مع ذلك لا يوجد توقيت؛ لم يثبت عن الشرع أنه وقَّت لقص الأظفار أيامًا معيَّنة. الفقهاء يقولون: يُستحسن أن لا يزيد عن سبعة أيام، لكن الناس متباينون: منهم من تطول أظفاره في أقل من ذلك حتى تصبح هذه الأظفار شائنة، وقد تجتمع فيها الأوساخ، ونحن نعلم أن قص الأظفار من الفطرة، فمثل هؤلاء لا نقول إنهم يصلون إلى سبع. ومن الناس من لا تطول أظفارهم إلا إلى أربعة عشر يومًا، وهؤلاء أيضًا ينظر كل واحد إلى أظفاره وإلى حاله. لكن من حيث الجملة يقولون للشخص الوسط المعتاد: لا يطيلها أو لا يُبقيها أكثر من سبعة أيام، من غير توقيف عن الشرع. والله أعلم.