سجود السهو في التراويح

من سَهَا في الركعتين فليسجد بعدهما مباشرة؛ بمعنى: الناس تعارفوا على أن يكون القيام الأول ركعتين ركعتين، من سها في الركعتين الأوليين فلا يؤخِّر سجوده إلى ما بعد الأربع ركعات، لا؛ الصلاة تبدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم، فتكبيرة الإحرام هي افتتاح للصلاة، والتسليم انتهاءٌ منها؛ مجرد أن تسلِّم من الركعتين أنت خرجتَ من الصلاة، والمشروع أن تأتي حينها بالسجود؛ فنبينا صلى الله عليه وسلم كان يسجد –في أحيان– قبل التسليم، وكان يسجد –في أحيان– بعد التسليم من الصلاة التي سها فيها صلى الله عليه وسلم، لذلك فهذا الأمر هو السنة. يعني –فضيلة الشيخ– هل نعتبر أن كل ركعتين هما صلاة؟ قال: كل ركعتين صلاة مستقلة بذاتها، لو انتقضت فيهما فلا يُشرع للإنسان –يعني– يقضيهما وحدهما؛ إن شاء يقضيهما، الصلاة علامتُها واضحة: التكبير والتسليم، ما بين هذين صلاة مستقلة، التكبيرة الثانية للركعتين الأخريين هذه صلاة أخرى، لا تشملها الصلاة الأولى. والله تعالى أعلم.