تكرار التوجيه والاستعاذة

إذا نظرنا إلى ظاهر السنة، الأحاديث التي فيها قيام النبي صلى الله عليه وسلم، الظاهر أنه ما كان يعيد التوجيه، وإنما كان يكتفي بالتوجيه الأول، هذا هو الظاهر من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم. أما الاستعاذة فتختلف، لأن الاستعاذة قالوا: هي حق لكل صلاة، فيستعيذ بعد تكبيرة الإحرام؛ الثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يستعيذ بعد كل تكبيرة إحرام، الاستعاذة حق فيستعيذ قبل القراءة، وهذا هو المشهور والذي عليه الفتوى. هناك رأي أنه لا يلزم الإنسان بأن يستعيذ إلا مرة واحدة، هذا رأي موجود، إلا أن هذا الرأي هو الأزهى: يستعيذ بعد كل تكبيرة إحرام، والله أعلم.