قراءة الفاتحة على القبر

يقول السائل: من الملاحظ أن مُشيِّعي الميت إذا دفنوه قرأوا الفاتحة على قبره، أو قرأ بعضهم الفاتحة على قبره، وربما يُؤمرون بذلك، فهل ذلك من السنة؟ هل من السنة قراءة القرآن على الميت وهو في قبره؟ وإذا لم يكن، فما السنة؟ فما الذي ورد في السنة؟ الجواب، والعلم عند الله: أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه حين انصرافهم عن الشخص الذي دفنوه وهو في قبره أن يدعوا له، وأن يسألوا له التثبيت، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اسألوا لأخيكم التثبيت فإنه الآن يُسأل»، ولم يكن صلى الله عليه وسلم يأمرهم أن يقرأوا القرآن على القبور، فالقرآن لم يُؤمر به من النبي صلى الله عليه وسلم القرآن على القبور، أو القراءة، قراءة القرآن، وإنما أُمِرَ الناس أن يستغفروا للميت، وأن بعد أن صَلَّوا عليه، فإذا أُهيل عليه التراب وانصرفوا، انصرفوا بهُلوء، وورد أنه يسمع قرع نعالهم، فيسألون له التثبيت كما ورد في السنة، حيث قال الرسول: «اسألوا لأخيكم التثبيت فإنه الآن يُسأل». فما أحدثه الناس من قراءة الفاتحة أو قراءة أي آية من القرآن على القبر هذا لم ترد به سنة، ولكن لا أقول إذا لم يعتقد الشخص أنه من السنة، لا أقول: إن في ذلك حرجا إذا قرأ الفاتحة أو قرأ أي ذكر أو قرأ أي قرآن، بشرط أن لا يعتقد أن ذلك من السنة، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر به. على أية حال هذا الذي ورد: الاستغفار له للميت، والدعاء، والدعاء له بالتثبيت. والعلم عند الله.