أخذ الوصي من مال الأم

هل معنى ذلك أن كل ما يتعلق بأكلها، بشربها، بملابسها تُنفق عليها من ذلك المال، وهي لا يصح لها أن تأخذ منه شيئًا لنفسها؟ مثلًا: لتأكل بالمعروف، فقد أذن الله تبارك وتعالى لها أن تأكل بالمعروف، لكن المتبادر إلى الذهن من السؤال ـ إذ غالبًا ما تكون هذه الرواتب بالقدر الذي يمكن أن يحتاج إليه الإنسان ويُلَبِّي متطلباته الأساسية، فلأنها ذكرت أنها من الضمان الاجتماعي ـ لكن هذه مسألة، فإن تحصل لها أن تدخر هذا المقدار فأنا خشيت أن تكون مُقَتِّرة على والدتها، فلذلك كانت هذه النصيحة، لكن يسوغ لها هي أيضًا أن تأكل بالمعروف. فإذا هنا جانب الإنفاق على والدتها، وجانب أخذها هي من هذا المال، يجوز لها، لكن شريطة ـ كما قال الله تبارك وتعالى في الأوصياء على أموال اليتامى ـ أن يأكلوا بالمعروف. هذا لا يُقصد به مجرد الطعام، لا، المقصود به الأخذ من هذا المال نظير الرعاية، قد يصعب، بل يكاد يكون مستحيلًا أن تُفْصَل هذه الأموال إن كانوا يعيشون تحت سقف واحد، فهي في نفقات معيشتهم، يسوغ لها بعد إنفاقها على أمها يسوغ لها أيضًا أن تأكل بالمعروف دون مجاوزة للحدود، والباقي تبين أن فيه الزكاة متى ما تحققت فيه الشروط.