تشهد المستدرك مع الإمام

هو قول الأكثر من فقهائنا، ومنهم من يرى بأنه ينبغي له أن يأتي بالصلاة والسلام عند ذكره لاسم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام؛ لأن صيغة الدعاء هذه مرتبطة بذكر اسمه عليه الصلاة والسلام: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾، فينبغي عند ذكره أن يأتي المسلم بصيغة الصلاة. وصيغة الصلاة بيَّنها هو عليه الصلاة والسلام حينما سأله أصحابه: إن الله قد أمرنا بالصلاة والسلام عليك، فكيف نقول؟ فقال: «قولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيم، وبارِكْ على نبينا محمدٍ وعلى آلِ نبينا محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ في العالمين إنك حميدٌ مجيد»... ثم قال: «والسلام كما علِّمتم»، أي في الصلاة في التحيات عند قول المصلي: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. هذا الملحظ ـ ينبغي، أي الملحظ القرآني، ألا يُهمَل ـ هو الذي دفع طائفة من الفقهاء إلى أن يقولوا إن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم مقترنة بذكر اسمه، واستثنوا من ذلك بعض الحالات، كذكر اسمه في كتاب الله عز وجل، لأن التالي يقرأ.