العاملة المنزلية وأجر المرأة

أما عن الأكثر أجراً: هل أن تعمل المرأة في بيتها بنفسها وأن لا تُحضر عاملة؟ الجواب: لا شك أن المرأة القادرة –الصحيحة– الأولى بها أن تعمل بنفسها، وأن لا تُحضر امرأة أخرى أجنبية إلى بيتها؛ لا شك فيه بأنه الأفضل ولا أجر، لما في العاملات من إشكاليات كبيرة وقعت لكثير من البيوت. فلا شك أن عملها في بيتها هو أجر لها؛ والمرأة تُؤجر بخدمة بيتها، بخدمة الزوج والأبناء إلى غير ذلك، فهي تُؤجر على ذلك طبعاً، وهذا أمر أحياناً لا يلتفت له الرجال ولا تلتفت له النساء؛ لكن ننبه المرأة على استحضار النية: لا تجعلها عادة ولا بس لأجل الزوج، تستحضر النية أن هذا العمل هو لله سبحانه وتعالى، وأن طبخها لذلك الطعام يتقوى به الزوج لعبادته والعمل، ويتقوى به الأبناء لعبادتهم ودراستهم... إلى آخره؛ ولها أجر عظيم بذلك، على ألا تنسى نصيبها من العبادة والذكر. أما شروط إحضار عاملة المنزل فهذه الشروط تختلف من عصر إلى عصر ومقتضياتها تختلف، لكن الضابط العام أن ينتبه إلى أن هذه المرأة أجنبية، ويعاملها معاملة الأجنبية. كلٌّ بمقتضيات بيته: عنده رجال كبار، أولاد كبار، أو ليس عنده... إلى آخره؛ ينتبه إلى أنها أجنبية، فلا يجعل لها اختلاطاً مُحرَّماً ولا خلوة، بل يسكنها في غرفة مستقلة، ويحذر من تكشف عورتها أمام الرجال، ويحذر أيما حذر من هذا الباب؛ لأن كثيراً من الناس وقعوا –للأسف– في الفاحشة بسبب التساهل، سواء كانوا من الكبار أو من الصغار. فنقول: الضابط العام أن ينتبه إلى أن هذه المرأة أجنبية، وينتبه في مُحتَرَزات البيت أنه يعاملها معاملة المرأة الأجنبية. دون إطالة وتفصيل، يكتفي أن نضع هذه القاعدة في هذا. بارك الله فيكم.