وضوء المريض المقعد

الجواب: إن حضره من يمكن أن يعينه على الوضوء، من زوجة أو زوج أو ابن أو نحوهم، ممن لا يجد حرجًا في الطلب منه أن يأتيه بالماء، فينبغي له أن يحرص على الوضوء، وينبغي لأقاربه أن يعينوه على الوضوء وأن يأتوه بالماء، وهذا من التعاون على البر والتقوى، ومن البر بالوالدين، ومن البر بالأقارب، فينبغي أن يعينوه بالماء. نعم، إن تَعسَّر أو وُجد حرج في الإتيان بالماء، كأن يكون به مثلًا بعض الأدوية أو بعض الأجهزة التي قد تتأثر بالماء، فهنا مشقة، فيتيمم، يُؤتى بتراب في وعاء نظيف ويُجعل بجانبه، كلما أراد أن يصلي ضرب ضربة للوجه وضربة للكفين وصلى. وهذا الذي قلناه: إنه يُؤتى له بالماء على سبيل الاستحباب والحث، لا على سبيل الوجوب، أما هو فبما أنه لا يستطيع النزول من السرير فيجزيه التيمم، ويُؤتى بالتراب يضرب ضربة للوجه وضربة للكفين ويصلي كما قلنا. وننبه على أنه أحيانًا الإنسان يبقى في المستشفى أيامًا لا يستطيع الوضوء، فيغفل الناس عن مسألة التيمم، مع أن التيمم أحيانًا يكون ممكنًا حتى في المستشفيات، بأن يُؤتى بتراب نظيف قليل في وعاء من البلاستيك أو نحوه، ويكون محكم الغلق، ويُفتح عندما يريد أن يتيمم ثم يُعاد غلقه حتى لا يقع منه أذى أو انتشار في المستشفى أو نحو ذلك. فالمريض يتوضأ، فإن لم يستطع يتيمم، فإن لم يستطع فلا بد من الصلاة؛ لأن بعض المرضى قد يترك الصلاة بحجة أنه لا يستطيع الوضوء أو لا يستطيع التيمم، أو به نجاسة في بدنه أو نجاسة في ثوبه أو نجاسة في فراشه، فيترك الصلاة، وهذا خطأ كبير؛ الصلاة لا يُعذر منها المريض ما دام معه عقله، فليصلِّ كيف ما استطاع: يصلي قائمًا، فإن لم يستطع فقاعدًا، فإن لم يستطع فمضطجعًا على جنب، فإن لم يستطع فمستلقيًا على ظهره ورجلاه إلى القبلة، وإن لم يستطع فليصلِّ كيف ما استطاع. وينبغي لمن حوله أن يُنَبِّهوه إلى الصلاة، كما يعتنون بطعامه وشرابه ودوائه، يعتنون بأمر دينه وبصلاته، فيكونون عونًا له على طاعة الله عز وجل. والله تعالى أعلم.