جمع المسافر في مسجد فيه جماعة

هذا خلاف الصواب، وهذا خطأٌ منهم، وكان ينبغي لهم أن يؤخِّروا المغرب إلى قُرب إقامة الجماعة للعشاء؛ فيصلُّون المغرب، ثم يدخلون مع الجماعة الأصلية في صلاة العشاء، وإن كانوا في عجلة فلا ينبغي أن يدخلوا المسجد بعد أذان العشاء أو عند أذان العشاء، وإنما يختارون الوقت الأنسب لوقوفهم للصلاة؛ فيدخلون مثلًا بعد المغرب وقبل أذان العشاء بوقتٍ يكفيهم لأن يأتوا بالمغرب والعشاء، أو أن يدخلوا وقت إقامة الجماعة فيصلُّون المغرب قبيل إقامة الجماعة، ثم يصلون العشاء مع الجماعة، أو يقفون بعد ذلك، أو يختارون من المساجد ما لا توجد فيه جماعة راتبة. ولا ينبغي لهم أن يصلوا العشاء قبل الإمام الراتب ما لم توجد ضرورة؛ نعم قد توجد ضرورة لبعض المسافرين، فهذه تُراعى، لكن في عموم الأحوال لا ينبغي لأحد أن يتقدَّم على الإمام الراتب، وأن يُصلِّي ذات الفريضة قبله؛ فإن هذا مخالف لما ثبت في السنة، وللمقاصد الشرعية من صلاة الجماعة جماعةً. وإن صلوا فلا شك أن لهم أن يخرجوا من المسجد بعد ذلك، لكن ابتداءً –كما قلت– لا ينبغي لهم أن يفعلوا هذا الفعل، وينبغي أن ننبِّه بعضنا بعضًا على خطئه، ونرشِد الناس إلى الصواب في هذه المسألة، والله تعالى أعلم.