لبس الزوجين لوناً واحداً

أما الاتفاق في اللون فليس تشبها، ليس تشبها، اللون ذاته ليس خاصا بأحد، فلذلك فالاتفاق في اللون لا يعد تشبها، وما دام هذا اللون ليس خاصا بالجنس الآخر، معنى أن الرجل يلبس لونا لا يعرف إلا للنساء مثلا، أو أن المرأة تلبس لونا من الثياب لا يعرف إلا للرجال، هنالك إن كان عرف يقضي بأن هذا لا يلبسه أحد سوى الجنس الآخر فهذا الذي يمنع. ولكن من حيث الجملة لا أظن أن هناك ألوانا خاصة بالرجال، أو أن هناك ألوانا خاصة بالنساء، ولأجل هذا فالأصل العام أن الاتفاق في اللون لا يعد من التشبه، ولا يدخل الإنسان بسببه في هذا الحديث الذي فيه المتشبهين من الرجال بالمتشبهات من النساء بالرجال. والتشبه الممنوع هو فعل من الأفعال لا بد له من أن تكون له نية مقارنة، بأن يقصد الإنسان في نفسه أنه يتشبه بالجنس الآخر، والتوافق في اللون دون أن تكون هنالك نية لا يدخل الإنسان ولا يجعله مستحقا للعن ما دام لا يقصد التشبه، وإنما لبس الثوب هكذا اتفاقا. والله تعالى أعلم.