قصر الصلاة في بيت الأهل

أما إن كانت هي قد وطنت بيت أهلها وجعلته وطنا لها، وتعاملت مع بيت أهلها أنه وطنها، وإن لم تكن مستقرة فيه، وهذا هو المستقر في ذهنها أنها تصلي وطنا؛ لأنها قد وطنت، فأرى أنها تسأل ربها القبول وقَبول ما مضى من الصلوات. لكن في المستقبل، إن كانت غير مستقرة حقا فيه، وإنما هي مستقرة في مكان بعيد، في بيت الزوجية، وهو مكان بعيد، فالأصل أنها تصلي في بيت أهلها سفرا، لذلك أقول لها هنا: إن كانت من قبل تظنه وطنا لها وتحبه واستقرت فيه، وزوجها يعلم بذلك، فلتسأل ربها القبول، لكن الذي أحبه، ولا قضاء عليها، لكن الذي أحبه في مستقبل الأيام أن تكون مسافرة فيه ما دامت مقيمة في بلد آخر. فالإنسان، الرسول صلى الله عليه وسلم حينما رجع مكة صلى سفرا فيها، ومع ذلك في المدينة المكان الذي استقر فيه، وأمره الله تعالى بالهجرة إليه، وتوفي فيه صلى الله عليه وسلم، وأتم الله له ولأصحابه هجرتهم في ذلك المكان في المدينة المنورة، هذا المكان هو الذي استقر فيه، وصلى فيه أربع ركعات. لذلك لتطبق السنة من الآن، ولتصلِّ في بيت أهلها سفرا. والله أعلم.