إحرام الصبي وفسخه

الراجح أن الصبي غير المميِّز لا يستقيم له إحرام، ولو أحرم فعبارته لغو، ولا يُحرِم له أبوه ولا غيره إن كان غير مميِّز؛ كالصلاة والصيام حُكمهما واحد، فكل العبادات الثلاث تعبدية، فكيف يُحرِم من كان غير مميِّز؟ إذًا هذا حكمه واحد: إن كان غير مميِّز فلا ينعقد له إحرام. أما إن كان مميِّزًا فينعقد له الإحرام ويحرم بنفسه، ولا يُحرِم عنه سواه، كما يكبِّر تكبيرة الإحرام بنفسه، وكما ينوي الصيام بنفسه، هنا كذلك يُحرِم بنفسه، يُخبَر بالأمر فهو مميِّز ويُحرِم بنفسه. القضية الثالثة: هل عليه إن نقض إحرامه أو لم يُكمل عمرته؟ إحرام الصبي ليس كإحرام البالغ، فلا يلزم بدفع محظورات الإحرام، كما أن الصبي لا يلزم إن انتقض إحرامه أن يقضي ذلك الإحرام. والله تعالى أعلم؛ لأن هذه العبادة من الأصل غير واجبة عليه.