الجهر بالبسملة في الخطبة

نبدأ بالأخير؛ لأنه أقرب إلى ذهني الآن: يجهر بها، السؤال في الإسرار أو الجهر بالبسملة في خطبة الجمعة. وقد تقدم في الدرس أن مذهب علمائنا ومسلكهم أنهم يأتون بالبسملة، يُبسملون. بقي فقط أنه إن احتاج لمراعاة جمهور المصلين ممن لا يقولون بهذا القول، وأراد مراعاة هذا الحال حتى لا يحدث فيهم بلبلة، فلا حرج عليه –لأن المسألة فيها سعة– لا حرج عليه ألا يجهر بالبسملة؛ مسألة محل خلاف. لكن هذه الرخصة أيضًا لا يراد منها أن يُظَنَّ منتسب إلى مذهب أهل الحق والاستقامة أن هذا القول الذي عليه أهل مذهبه هو قول ضعيف لا يستند إلى دليل، وإنما قد يراعي أحيانًا مقتضيات الحكمة في وسط جمهور قد لا يفهم، قد يربكه ذلك، وهو بين أن يتمسك بالراجح عنده في المذهب أو أن يأخذ بالرخصة، فيرى أن الحكمة أن يأخذ بالقول الآخر، لا حرج عليه. فإذا هذا يمكن أن تُراعى فيه الأحوال والظروف، ولكن الأصل هو ما تقدم. والله تعالى أعلم.