تقسيم موضوع الخطبة

في خطبة الجمعة: يكون سيكون حديثُنا عن كذا، ونأخذ ثلاث وقفات... هل هذا من سَمْك الخطبة أم أنه يتنافى مع...؟ قال الشيخ: التقسيم داخل الخطبة بمثل هذا هو أيضًا مما نَبَّه عليه أهل العلم أنه مما لا ينبغي؛ فإن يأتي ويقول بأن الخطبة تتناول الموضوع الفلاني والموضوع الفلاني، أو المحور الفلاني الأول، والمحور الثاني، والمحور الثالث، الوقفة كذا، الوقفة... لا، هذا مما لا ينبغي في خطبة الجمعة. وكذلك يعني التعداد، إلا إذا كان لا بد له منه؛ كأن يقول: شهد لهذا الحكم الشرعي أدلة كثيرة، منها: أولًا كذا، ثانيًا كذا؛ هذا يمكن أن يُتَسَاهَل؛ لأنه يريد أن يبين حكمًا شرعيًّا، فهو ما أضافه لأجل –كما ذكر أستاذ زاهر– لأجل ترتيب أفكار، لا، لا، وإنما ذكره لأجل تأكيد الأدلة الشرعية ورسوخها في أذهان المتلقين، لكن مع ذلك الأَوْلَى أن يُجْتَنَب ذِكْرُ هذه التقسيمات؛ يمكن له أن يَسْتَعِيض عنها بما في لغتنا العربية من أساليب يمكن أن تغنيه عن ذكر الأعداد. أسوأ من هذا هو أن يأتي، تحدث فيقول: تحدثنا في الخطبة الماضية، تحدثنا في الأسبوع الماضي، نحن قد ابتدأنا بسلسلة من الخطب في كذا... لا، هو أصل الخطب عند العرب موضوع متكامل، لا علاقة لها بما قبلها ولا علاقة لها بما بعدها... لكن بأساليب الخطابة المعروفة في العربية، لا باستيراد هذه التقسيمات؛ هذا مما نبه عليه كثير من الفقهاء، ويقع فيه بعض الخطباء. ... لكن كما قلت: يمكن أن يُتَسَاهَل في مثل استعراض أدلة شرعية: أولًا، ثانيًا؛ لا في تقسيمات: أن تقسيم الموضوع نفسه إلى كذا وكذا وكذا؛ لا، هو يدخل في الموضوع بالطريقة التي يراها، ويقسم الموضوع، لكن دون أن يذكر أننا نقسم الموضوع. وإن كان الناس اليوم –للأسف الشديد– تساهلوا في هذا كثيرًا. والله المستعان.