صلاة الظهر قبل الجمعة

الذي ذكره الإمام قطب الأئمة رحمه الله في شرح النيل: الخلاف في من صلى الظهر قبل الجمعة، فقيل يكره ذلك، وقيل فسدتْه، ثم فرع على القول بالفساد أنه إن أدرك الجمعة مع الإمام يصلي الجمعة، وإن لم يدركه لزمته الإعادة، ولم يُعتَدَّ بالصلاة الأولى، ولم يفصل أو لم يذكر حال السفر أو المرض، والظاهر أن المقصود من لزمته الجمعة، من لزمته الجمعة وظن أن الناس قد صلوا الجمعة، فصلى الظهر، ثم تبين له أن الناس لم يصلوا الجمعة بعد، فهنا يأتي القول بالفساد؛ لأنه مخاطَب بالجمعة، ولا تُجزِئه تلك الظهر التي صلاها قبل الجمعة، بل لا بد أن يسعى للجمعة وأن يصلي معهم، فإن لم يدركهم أعاد الظهر، لأن الجمعة لا تعاد إذا لم يدركها الإنسان، وإنما يصلي الظهر، ولا يُعتَدُّ بالظهر التي صلاها قبل الجمعة؛ لأنه مخاطب بالجمعة لا بالظهر، ولم يتوجه إليه الخطاب بالظهر إلا بعد فوات الجمعة. وهذا لا يشمل من هو معذور من صلاة الجمعة كالمسافر أو المريض الذي لا يستطيع الذهاب لصلاة الجمعة أو المرأة، فهؤلاء لو صلوا الظهر قبل أن تقام صلاة الجمعة فصلاتهم صحيحة، ولا تلزمهم الإعادة، والله تعالى أعلم.