تغيير نصاب زكاة النقد

الجواب: بناءً على الرخص الشديد للفضة في هذه السنوات، والبون الواسع بين الذهب والفضة، فإنه لا يمكن تحديد نصاب الأوراق النقدية بالفضة، وإلا للزمت الزكاة حتى الفقراء الذين لا يجدون إلا القليل من المال أو لا يدّخرون إلا القليل من المال، ولذلك فالذي استقر عليه عمل علماء الأمة أن نصاب الأوراق النقدية يُقاس بالذهب، فإذا بلغت ما يعادل 85 جرامًا من الذهب الخالص فتجب فيها الزكاة. وبما أنه في بعض السنوات جاء موعد الزكاة والمال قد نقص عن النصاب، فإن الحول قد التُغي، فإذا بلغ المبلغ أو المال مرة أخرى النصاب يُستأنف له حول هجري جديد. فالذي نراه لك: أن تعود إلى التواريخ إن تيسّر لك ذلك، وتنظر متى عاد النصاب مقارنة بالذهب مرة أخرى، فيكون ذلك هو الموعد الجديد لزكاتك بالتاريخ الهجري، وإن تغيّر، فكذلك تنظر في التغيّر الثاني وهكذا، حتى تصل إلى موعد زكاة أوراقك النقدية بالتاريخ الهجري، ثم بعد ذلك تسير على هذا المنوال، ولا تقيس نصاب الأوراق النقدية بالفضة. وبعض أهل العلم يقول: إذا جاء موعد الزكاة والمال لم يبلغ النصاب فإن الحول لا يلتغي ما بقي شيء من المال، فإذا اكتمل أو بلغ النصاب في السنة الماضية فليزكِّ في نفس موعد زكاته، فعلى هذا القول لا إشكال أن تزكي في نفس موعد زكاتك زكاة أوراقك النقدية السابق الذي كنت تزكي فيه عندما كانت الأوراق بالغة النصاب، وعندما ينقص عن النصاب في سنة من السنوات تسقط عنك الزكاة في تلك السنة، فإن جاءت السنة التي بعدها والمال بالغ النصاب تزكي وهكذا. وعلى القول الأول: إن جاء موعد الزكاة والمال لم يبلغ النصاب فقد التُغي حولك، أما إذا كان النقص أثناء الحول ولكنه اكتمل قبل موعد الزكاة، وجاء موعد الزكاة والمال بالغ النصاب، فعليك الزكاة. النقص الذي يحصل أثناء الحول بعد أن زكيت في السنة الأولى لا يضر إذا اكتمل النصاب قبل موعد الزكاة، أما إذا جاء موعد الزكاة والمال ناقص النصاب فقد التُغي حولك كما تقدم. والله تعالى أعلم.