تشغيل القرآن دون إنصات

ربنا سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأعراف: 204]، والأوجه في تفسير هذه الآية أن صيغة الأمر: ﴿فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾ أنها تُفيد الوجوب، فيأثم كلُّ من لم يستمع إلى القرآن ومن لم ينصت إليه إذا قُرِئ القرآن، وليست هي خاصة بالصلاة ولا بالخطبة ولا بغير ذلك، فالآية عامة، وسياقها كله عن ذلك؛ لأن سياق هذه الآية وارد في سياق تعظيم كتاب الله، تعظيم كلام الله سبحانه وتعالى. ولأجل هذا، هذا أظهر أقوالهم: أنه لا يجوز حين يُقرأ القرآن إلا أن يستمع الإنسان وأن ينصت، وعليه فكل من اشتغل بشغل آخر دون أن يستمع إلى القرآن، مع كون القرآن يُستَمع، مع كون القرآن يُتلى، فإنه يُعَدُّ آثمًا أخذًا بظاهر هذه الآية، إلا أن يكون توجُّه إنسانٍ وعقله إلى آيات القرآن الكريم، وبعدها يشتغل بأعمال يسيرة لا تأخذ عقله ولا تأخذ لُبَّه، فهذا لا حرج فيه؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن وهو على الراحلة، مما يُفيد هذه القضية. إذًا الواجب في مثل هذا الحال أن يبقوا مع الاستماع لآيات كتاب الله تعالى والإنصات لها، أو أن يوقفوا قراءة آيات الكتاب العزيز، أما أن يبقوا مشتغلين بأعمالهم، والقرآن الكريم يُتلى دون أن يُنصت إليه أحد، فهذا يوقعهم في الإثم أخذًا بظاهر هذه الآية. والله تعالى أعلم.