رعاف دائم وحكم الوضوء

مثل هؤلاء الذين بهم حدث لا يرقى، لا يتوقف، يصلون ولا حرج عليهم، فلا يكون هذا الرعاف ناقضا لوضوء، ويكون وضوءه صحيحا ما دام الرعاف لا ينقطع عنه، ما دام الرعاف دائما معه، يكون وضوءه صحيحا ولو خرج هذا الرعاف. لأن الحدث الذي لا يملك الإنسان أن يقطعه يخرج عن دائرة التكليف به، فلا يكون ناقضا لوضوء، والنواقض هي ما مَلَكَ الإنسان فيها أن يتوقف عنها، ولم يكن مبتلى بمثل هذا الأمر. ولأجل هذا أقول: هذا الإنسان يسعى إلى أن لا يخرج الدم إلى ثوبه وغير ذلك، كأن يجعل في أنفه شيئا يستقبل الرعاف، يستقبل الدم الخارج دون أن يصيبه. أما وضوءه فلا ينتقض بذلك، لكن تبقى القضية فيما يحفظ به ثوبه وجسده، أما وضوءه فلا ينتقض بذلك، ولا تنتقض به صلاته ما دام الرعاف لا يتوقف. والله أعلم.