حكم نتف العانة بالشمع

أما النهي عن نتف العانة فلم يثبت فيه شيء، نعم جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحلق العانة، وهذا الأصل فيها، لكن إن نتفها إنسان ولم يكن ذلك النتف مضرًّا بصحته فلا حرج عليه، الحلق هو الأوفق، والحلق هو الأقرب إلى الإنسان من حيث تصرفه حتى لا يُدخِل ضررًا على نفسه. لكن إن كان استعمال الشمع، الذي هو نتف في الحقيقة، استعمال الشمع نتف، فإن كان هذا الاستعمال لا يرجع بضرر عليه فلا حرج فيه. ومثل ذلك يقال في الإبط؛ فالإبط جاء النص فيه بذكر النتف، لكن إن أراد إنسان أن يحلقه فالحلق جائز، ويحكي بعض أهل العلم الإجماع على ذلك، وأن النتف له أفضلية في بعض الأمور، لكن من حيث الإجمال لا يلزم النتف في الإبط، بل يجوز الحلق، ولا يلزم الحلق في العانة، بل يجوز النتف، وشرط ذلك كلِّه أن لا يُدخل الإنسانُ ضررًا على نفسه. والله أعلم.