التأمين على دعاء الخطيب

أما الأفضل والأولى فالاكتفاء بالتأمين سرًّا، وإن جهر إنسان بالدعاء أو بالتأمين مع دعاء الخطيب، فأرى أنه لا حرج عليه في ذلك بإذن الله تعالى؛ لأن هذا الموضع ليس موضع تذكير، وليس موضع وعظ، بل هو موضع دعاء، والدعاء الذي جرى عليه علماء الأمة أنه يُستحب عنده أن يقول الإنسان: آمين، ولذلك هذا سائغ، وأرى أن يؤمِّن سرًّا. وأنا لا أعلم عن هذا الدعاء، فإن الخطبة المنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في شيء منها أنه كان يلتزم دعاءً في آخر الخطبة، ولكن العلماء مضوا عليه، والمذاهب الفقهية كلها عليه أيضًا، ولأجل هذا إن كنا سنقول باستصحاب العكس كما يقوله الأصوليون، فمعنى ذلك أنه كان هنالك دعاء في خطبته صلى الله عليه وسلم. لكن على الأحوال كلها لا مانع من أن تجهر جهرًا يسيرًا، وإن أسررت فهو أولى وأكمل. والله أعلم.