من أكمل ركعة رابعة منفردًا

هذا المأموم أضاف تشهُّدًا؛ لأنه في الثالثة جلس مع الإمام مع المصلين، وفي الرابعة أضاف تشهُّدًا، لكن إضافة التشهُّد هنا –الظاهر على حسب السؤال– أنه كان بالسهو، وإضافة فعلٍ إلى الصلاة بالسهو لا يُبطِلها، بل يوجب عليه أن يسجد للسهو بعد السلام. أمَّا زيادة ركعة بعد العلم بأداء الإمام ثلاث ركعات لا أربع ركعات، فعلى المُفتَى به تبطُل صلاته لارتباط صلاة المأموم بصلاة الإمام، هنا صلاة الإمام قد انتقضت فتبطُل صلاة المأموم. أمَّا على قول المشارقة منا فلا تبطُل صلاته، وعليه ينوي مفارقة الإمام بعد أن تبيَّن له خطؤه، ينوي في ذاته أن يُفارِق الإمام، وأن يُواصل الركعة الناقصة، وبعدها يسلِّم ثم يسجد للسهو، وبهذا التصرُّف تصح صلاته هذه. والنصوص الآمرة بمتابعة الإمام هي مخصوصة بالحال الذي يكون فيه الإمام مُصيبًا، أمَّا حينما لا يكون مُصيبًا فلا متابعة له. والله تعالى أعلم.