منع الزوج زوجته من حلقة القرآن

أنا هنا لا أعلم الذي دار بين هذين الزوجين، ولا أعلم لِمَ مَنَعَها، لكن إن لم يكن هناك عذر شرعي في المنع سوى أنه يحب إظهار سيطرته على امرأته وعلى أهل بيته، ولم تكن هنالك منفعة بالمنع هذه يقتضيها ويريد تحقيقها هو، إلا الأوهام التي تنسجها مخيلة الإنسان فحسب، كما هو حال كثيرين الآن، ينسج أوهاما في ذهنه، ثم إنه بعد ذلك يصدق هذه الأوهام، وفوق ذلك قد يحاكم الآخرين على الأوهام التي بدت له. إن كان هؤلاء، وهذا الزوج من هؤلاء، ولم يكن له عذر سوى السيطرة وحب فرض الأمر إلى غير ذلك، والمدرسة هنالك، وهي تريد أن تتعلم القرآن الكريم، فإن أنا أقول بإذن الله تعالى: لا يلزمها، لأنه تعدى في هذا المنع، تعدى، هي تريد أن تتعلم القرآن، وتعلُّم القرآن واجب عليها، لم يمنعها، إن لم يكن هنالك فائدة لمنعه هو. هنا أقول: لا يلزم أن يُطاع هذا الزوج، ولْتتقرب إلى ربها بتعلُّم القرآن الكريم، إلا أن تخشى ضررا أكبر يلحقها من جرائه، فحينها تدفع المفسدة وتصرِفَه، وإن كان غير مُحِقٍّ بتصرفه هذا، منعه، فأقول: إن تصرفه هذا محرم، وسيُؤثَم بتصرفه هذا. والله تعالى أعلم.