صوم من يشاهد رسوماً مثيرة

ذاتُ الرسوم المتحركة لا مانع من مشاهدتها إن لم يتعلق بها محذور شرعي آخر، لكن إن أفضت المشاهدة إلى محذور شرعي كإثارة الغرائز التي لا يتحكم المشاهد فيها، وهذه تورثه بأن يقع في الحرام المحض، هنا مع هذه النتيجة، مع هذا الوقوع في المحرَّم، ستكون هذه محرَّمة، هذه المشاهدة محرَّمة تحريم ذرائع، وسيكون الواقع فيها آثمًا، مع غض الطرف عن الذي يشاهده سواء كانت متحركة أم لا. الإمام السالمي رحمه الله تعالى في «جوهر النظام» يذكر مثل هذه القضية قائلًا رحمه الله تعالى: «وناظرٍ بشهوةٍ مأثو لأنه بشهْوهُ ملومُ لو كان جائزًا بأصلِ الأمرِ فَلَشْتَهى حَجَرًا ولو لصخرِ» أي لو كان النظر جائزًا بأصل الأمر كالنظر إلى الرسوم المتحركة؛ لأنها ليست بشرًا، والممنوع هو النظر للبشر، لو كان هذا النظر بأصله جائزًا، يقول رحمه الله: «فَلَشْتَهى حجرًا ولو لصخرة»، لأن الاشتهاء هو الذي يوقع في الحرام، فالنتيجة هي السبب في تحريم الوسيلة التي تفضي إليها. لذلك أقول: كل الأمور المباحة التي يعلم الإنسان أنه بإتيانها سيرتكب محرَّمًا، فهذه الأمور ستكون محرَّمة بسبب النتيجة التي تؤدي إليها.