حد غض البصر شرعاً

غضُّ البصر له درجات عدة: أولا: أن يغضَّ الإنسانُ بصرَه عن كل ما لا يحتاج إليه، هذا هو غض البصر للعين، حتى لا يدخل إلى اشتغال ذهنه ما لا بد منه، وحتى يبقى الإنسان متوجها إلى ما فيه الخير له، هذا أدنى حدود غض البصر التي يطلبها أهل الورع وأهل الصيانة وأهل القرب من الله تعالى. الأمر الثاني: المباحات، هذه كلها يجوز النظر إليها ولا حرج. الأمر الثالث: مباحات تُفضي بالإنسان إلى أن يقع في فتنة، كالنظر إلى وجه المرأة؛ الأصل فيه الجواز، لأنها أُذِن لها أن تكشف وجهها، واليد كذلك أُذِن لها أن تكشفه، فالأصل في النظر هذا الجواز، إلا أن تترتب على ذلك فتنة، وكان الإنسان يعلم من حاله أنه لا يضبط نفسه، فهنا يجب عليه أن يغض بصره، يجب عليه أن يغضَّ بصره؛ أما إن لم يكن فيه مثل هذا، وكان ينظر نظرا عابرا هكذا، ولا يتعمد النظر والتركيز فيه، فالأصل فيه الإباحة ما دام النظر إلى الوجه، ولم تكن هناك فتنة. أما النظر إلى العورة، وإلى الفتنة التي لا يجوز إظهارها –كالتبرج مثلا بالزينة، والمرأة مثلا التي لا تُسدل خمارها عليها فتُشكِّل جسدها– فهذا النظر إليه لا يجوز لأنه فتنة محرمة. والله تعالى أعلم.