تشغيل أذان مسجّل

أما الأذان بالهاتف فإلى الآن نحن نقول: إنه ليس مشروعًا، ولا ينبغي لأحد أن يَجتزِئ به، ومن كان يعاني من التأتأة ولم يأتِ أحد ليؤذن، فلا يؤذن؛ بلادنا ولله الحمد مئة ألف أذان فيها، فتجد القرية الواحدة يُجزي فيها أذان واحد؛ لأن الأذان فرض على الكفاية. ولأجل هذا: إن لم يجد –لو فرضنا أنه هنا في هذا الجامع المبارك جامع الأنوار، ولا أظن، يعني جامع الأنوار نحن نضرب به المثل في الأئمة والأفاضل والمتعلمين– لكن لو فرضنا أنه لم يجد أحدًا يؤذن هنا، وهو يعاني من التأتأة لا يستطيع أن يؤذن، فلا يؤذن؛ عندنا الجامع جامع السلطان تيمور بن فيصل قريب منكم ويؤذن، والجوامع: جامع مصعب وغيره، هذه كلها تؤذن، إذاً لا يلزمك. أما أن تأتينا ببدعة جديدة إلى مساجدنا هي غير موجودة الآن، فهذا نمنع منه، ونقول: إنه لا يُشرع مثل هذا العمل، فلا يُسجَّل أذان، وإنما يؤذن الأذان إنسانٌ حيٌّ، قائم، عاقل، كما كان يفعل بلال بن رباح، وأبو محذورة، وغيرهم من مؤذني رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فنحن نريد أن نبقى على ما عليه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.