الاستمرار في علاج اللحية

لا يلزمه، لا يلزمه أن يواصل العلاج، يتساقط هذا بأمر الله سبحانه وتعالى، وهو ليس عليه حرج في أن لا يتعالج، وهذا التداوي في مثل هذا الظرف ليس واجبًا، هذا التداوي ليس واجبًا، ربما يكون هو من المباحات ما دام لا يضره شيئًا، وإن تعلَّق به مقصد شرعي يرفعه إلى رتبة الندب فلا حرج. لكن التداوي الذي يكون واجبًا هو التداوي من الأمراض التي تُتلِف الإنسان، أو التداوي من الأمراض التي تؤخر الإنسان عن فعل الواجبات في هذه الحياة، والأمر بيديه، هذا هو التداوي الواجب. ما عدا ذلك من الأمور التي تذهب وتأتي ولا تؤخر الإنسان عن شيء ولا تتلف حياته، فالأصل في مثل هذا التداوي أنه مباح. والله أعلم.