منزل لأخي في مرض الموت

أما إن كان أبوك قد اشتراه ـ فيما ما يظهر من سؤالك هذا ـ وهو في مرض الموت، فهذا الشراء غير صحيح، هذا الشراء غير صحيح، ولأجله إن كان اشتراه وأعطاه أخاك فهذه بمنزلة الوصية، والتصرف غير صحيح من قبل أبيك لأنه في مرض الموت. أما إن لم يكن في مرض الموت وإنما في صحته وعافيته، فالتصرف صحيح لكنه آثم بتفضيل أحد أولاده على الآخرين، وليس لسائر الأولاد من بعد أن ينقضوا هذا إن كان أعطاه هذا الأمر؛ لأن المنع من تفضيل أحد الأولاد على أحد هذا ليس المنع فيه قضائيًا بل المنع فيه دياني، يأثم بينه وبين ربه، لكن العقود التي تعقد في ذلك ما لم يكن فيها عيب آخر فهي عقود صحيحة. إذًا سنفرِّق: إن كان المرض مرض موت فالعقد غير صحيح، وإن كان المرض ليس مرض الموت فهو يأثم بذلك لكن العقد صحيح. والله أعلم.