صفة صلاة الخوف

صلاة الخوف صلاها النبي صلى الله عليه وسلم حين كان موافقًا مواقفًا للمشركين، فصلى هو أولاً، وكان في مقابلته خالد بن الوليد مع مجموعة من الفرسان من قريش، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم، كان خالد بن الوليد تجاه القبلة، فالرسول صلى الله عليه وسلم في الأمام يصلي وخلفه الصحابة رضي الله تعالى عنهم. لكنه في هذه الحادثة صلى ركعة، وصلت معه جماعة، نصف المسلمين، نصف الجيش صلوا معه تلك الركعة، وبقي المسلمون الآخرون النصف الآخر من الجيش مواجهين لخالد بن الوليد يرونه إن أراد خالد بن الوليد أن يبطش بهم أو أن يناجزهم في وقت صلاتهم، فبقي هؤلاء مستعدين. قام النبي صلى الله عليه وسلم من الركعة الأولى وواصل صلاته هو بذاته، فالفئة الطائفة التي صلت قبل ذلك معه الركعة الأولى هي التي بقيت تواجه خالد بن الوليد، أما الطائفة الثانية فهي التي صلت مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تبادلوا أماكنهم، هذه صفة من صفات صلاة الخوف. ولربما كانت صلاة الخوف في نفس الإنسان حينما تكون هنالك مُواقفة مباشرة مع المشركين، بمعنى تكون مسايَفة مباشرة مع المشركين والتحام بين الجيوش، يصلي كل واحد منهم في نفسه: الله أكبر، يكبر ويقرأ الفاتحة ويؤمئ بالركوع إن أتيح له ذلك، فإن لم يُتح ذلك فليسبِّح بلسانه دون أن يركع ودون أن يفعل شيئًا، هذه صفة من الصفات، وهي مجزئة. ويقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: إن الخوف قد يبلغ بالإنسان إلى أن لا يستطيع إلا أن يصلي ركعة واحدة، ولذلك قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: إن صلاة الخوف قد تكون ركعة واحدة. المقصود من هذا كله أن يحفظ الإنسان نفسه، وكلما استطاع أن يأتي بأعمال الصلاة فليأتِ بها، ومن لم يستطع أن يأتي به من الأعمال؛ لأنه في مقابل عدو مثلاً أو من يطلبه، ففي هذا الحال يُرخَّص له في أن لا يركع أو أن لا يسجد بقدر الاضطرار. والله أعلم.