وقوف الطفل بجانب الإمام

أما من حيث فقه المسألة فنعم، لا يوجد مانع، إذا كان ذلك أضبط لحركة الصبي، ولن يؤدي إلى تشويش الصلاة لا على الإمام ولا على المأمومين إلى أن يبدأ في الاعتياد، فلا يوجد مانع. لكن الأولى في هذه الحالة أن يتقدم غيره ممن يصلح للإمامة؛ لأن هذا الفعل في واقع الناس قد يكون مستنكَرًا؛ إذ ليس كل الناس فقهاء أو أنهم يحبون التوسع، لا سيما في صلاة الجماعة في الفرائض، فالأولى أن يتقدم غيره لبضع صلوات حتى يعتاد الطفل على إتيان المسجد والالتزام بالانتظام قدر المستطاع. وعلى ولي الأمر أن يبحث عن الحلول؛ فلو قدّرنا أن عنده مقابلة مع مسؤول كبير –لا نقول مع حاكم أو ملك، لنقل مع وزير– هل سيستحب طفله معه لأنه لا يجد له مَحْضِنًا أو لأنه يريد أن يعتاد على شهود مثل هذه المجالس؟ في الغالب سيُوجد حلًّا، يعني من يأخذ بيد الطفل، من يكفله تلك المدة إلى أن يفرغ. فينبغي لنا أن نعظم بيوت الله عز وجل، وأن نعظم هذا المقام؛ فوجود السَّعة الفقهية لا يعني إتيانَها على كل حال، وإنما يعني أنها إن صادفها أن وُجدت ضرورة، أن وُجدت حاجة إليها فإنه نعم يُلجأ إليها، يتسع لها الفقه، لكن لا يعني أن نتعمدها ابتداءً، وأن نسعى إلى إيجاد حلول لأجل تحقيق هذه الأغراض المشروعة من تعويد الطفل –في هذه المسألة– من تعويده على شهود الجماعة، مع تقليل تشويشه على المصلين باللعب والحركات، فيكون إلى جانب أبيه. فيبحث عن حلول –يعني كما قلت–: أن يبحث عن إمامٍ آخر يؤمَّ المصلين، أو أن يبدأ بصلواتٍ سرّية مثلًا، يكون الناس فيها منصرفين إلى أعمالهم، الجماعات في المساجد داخل القرى والبيوت أقلُّ منها عما هي في أماكن العمل. الحاصل: يُبحث عن حلول، وإلا فالفقه يتسع. والله تعالى أعلم.