زكاة المال لغزة أم للأقارب

والذي أرى أنه لا تزاحم بين الأمرين، نعم، فيمكن –مع وجود الوسيلة الآمنة لإيصال الزكاة إلى مستحقيها في أرض غزة وعموم فلسطين، بسبب ما رُزِئوا به الآن وما يواجهونه من تجويع واضطهاد وظلم وبغي وعدوان– أن يجعل لهم نصيبًا، مع وجود الوسيلة الآمنة لإيصالها إليهم، ويجعل للفقراء والمساكين المحتاجين في البلد نصيبًا من هذه الزكوات أيضًا. فقد اطلعت أن صناديق الزكاة قد نقصت إيراداتها كثيرًا هذا الموسم، ولعل من أسباب ذلك أن الكثير من الناس يرسل زكواته إلى الإخوة في غزة مع وجود حالات شديدة الإلحاح في الاحتياج للزكاة، ولذلك فإن الأولى الاعتدال والموازنة، لا حاجة إلى التزاحم: إما أن تكون هناك وإما أن تكون هنا، لا، لا بد من الالتفات إلى من هم في حاجة ماسّة من الفقراء والمساكين من أهل البلد، وكذلك يجعل جزءًا لأهل غزة وفلسطين مع وجود الوسيلة الآمنة لإيصالها. وهذا يذكرني بمسألة، وهي أنه عند إرسال الزكوات إلى الخارج –أيا كانت الوجهة– فمع وجود المستحقين لها لا بد من وجود الوسيلة الآمنة لإيصالها إليهم؛ لأن ذمة المزكي لا تبرأ إلا بإيصالها إلى مستحقيها. ثم إن الغالب أن تكون هناك كلفة لإيصال هذه الأموال إلى أي جهة خارجية، نعم، هذه الكلفة لا تكون من ذات مال الزكاة، هذه كلفة أخرى، فإذا أراد المزكي أن يوصل زكاته إلى وجهة في الخارج أو إلى وجهة فيها كلفة، فإن الكلفة يتحملها بنفسه، ليست من الزكاة، فلا يقول بأن من الزكاة تؤخذ هذه الكلفة. نعم، يمكن أن يكون فيما يتعلق بعموم التبرعات والصدقات أن تكون منها، لا إشكال، لكن فيما يتعلق بالزكاة فإيصالها يمكن أن يكون بكلفة، فعليه أن يتحمل الكلفة، أو أن يعلم أنه إذا كان هناك قائم على إيصال الزكاة، أن القائم على الزكاة، العامل عليها، يمكن أن يأخذ هذه الكلفة من مبلغ الزكاة، وحينئذ لا تكون هناك كلفة زائدة، ولكن المبلغ الذي سيصل إلى المستحقين المقصودين سيكون أنقص؛ لأن جزءًا منه كان لإيصال هذه الزكاة، والمتكفّل بها هو –إذا قلنا إنه من العاملين على الزكاة– فإنه له أن يأخذ منها إذا كان محتاجًا، ولم يجد الوسائل التي تعينه على الإيصال إلا بهذه الكلفة، فهذا أيضًا مما ينبغي أن يُتنبه له. لكن الحاصل في ذات الموضوع: لابد من الموازنة، ولا ينبغي أيضًا إهمال حالات الفقراء والمساكين الموجودين في البلد؛ لأن الكثير منهم في عوز شديد، وفي ضيق، فلا ينبغي أن يُتركوا ويُهمَلوا. والله تعالى أعلم.