تكليف الابن المصاب بالتوحد

إن كان لا يفقه هذه التكاليف لقصور في مداركه العقلية، فلا يتصورها، لا يحسن فهمها، ولا يعرف حقوقها وشروطها وآدابها، ولا يعرف كنهها، فهذا يعني أن التكليف عنه مرفوع، ولا يلزمهم شيء. لكن إن كان عنده شيء من الفهم لهذه العبادة، فإن غاية ما عليهم أن يأمروه، فإن كان يعي أمر العبادة، أمر الصيام، فإنه يُؤمر بالصيام، إن كان لا يعي فلا شيء عليهم، إن كان لا يعي أمر الصيام سوى – يعني – رعايته عندما يعود إليه، يعود إليه تمييز؛ بعض المبتلين بهذه الأحوال قد يعي أحيانًا ولا يعي أحيانًا، يعي عندما يُذكَّر، ولا يعي فيما سوى ذلك، فمثل هذا لا نستطيع أن نقول بأن التكليف لازم في حقه؛ لأن مناط التكليف العقل، فإذا أُصيب المكلَّف في عقله، ولم يعد يعي ويفهم، ففي هذه الحالة – والمصابون بهذا المرض يتفاوتون، منهم من يعي أمر الصيام ويستطيع أن يصوم ولا يتأثر، ومنهم من هو أشد حالًا، وتظهر له بعض الصفات في أمور أخرى، يكون فيها قادرًا على مباشرتها دون أي عوق – فهم يتفاوتون. حسب ما يظهر من السؤال، هي تقول بأنه لا يعي، لا يفقه أمر الصيام، فإن كان لا يفقه أمر الصيام فلا يلزمهم شيء، اللهم إلا إذا كان من باب الاحتياط – نعم – لأن هذا المرض مرض مزمن، بأن يُخرَج عنه عن كل يوم إطعام مسكين، هذا من باب الاحتياط، لكن حسب الظاهر من السؤال حينما ورد في السؤال بأنه لا يفقه أمر الصيام أنه لا يلزمهم شيء. والله تعالى أعلم.