تعويض الأب للأبناء

لا يلزمه ذلك، بمعنى أنه لا يظهر –الآن إذا أخذنا السؤال مجردًا– لا يظهر أن هذا من الإيثار، إذا كان مقصود الأب أن من لم يحظَ بفرصة تعليم في البلاد فإنه يمكن أن يتكفَّل بتعليمه وينفق عليه، فهذا ليس من الإيثار، فليس داخلًا في ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إيثار بعض الولد على بعض؛ لأنه لم يُخصِّص ولدًا بعينه، وإنما ينفق على من احتاج منهم. فلو احتاج غيره لأنفق عليه كذلك، ولو احتاج أحدهم لعلاج قد لا يكون موجودًا في البلاد فيحتاج إلى تسفيره والإنفاق عليه، فليس عليه أن يُعوِّض سائر إخوته وأخواته بمثل ما أنفق عليه، فلا يظهر أن هذا من الإيثار. إن كان حال الأب كذلك، فهو لم يُخصَّ هذا الولد دون سائر إخوته، وإنما لم يحظَ الولد بفرصة التعليم، ولو حصل مثل ذلك مع غيره من إخوته أو أخواته لدفع وتحمل مصاريف دراسته، فهذا ليس من الإيثار. والله تعالى أعلم.