زكاة مال جديد أثناء الحول

أما بعد، فالجواب: لا بد أن ينظر في حال هذا المزكي، هل هو ممن يقدم زكاته؟ لأن كثيرا من الناس لا يلتزمون بالحول في إخراج زكوات أموالهم، وإنما يقدمونها، وكثير منهم يقدمونها في رمضان. فإذا كان هذا السائل قد تقدم في إخراج زكاته عن موعد حوله، فإن الأموال التي تأتي بعد إخراجه للزكاة التي قدمها وقبل حوالان الحول، فإن عليه أن يزكيها. أما إذا كان قد أخرج زكاة ماله عند حوالان الحول، وجرى عمله أن يزكي في بداية شهر رمضان، يعني لم يتخذ يوما محددا لكنه في مبتدأ الشهر في الأيام الأولى من شهر رمضان، فإن موعد الحول لهذا المزكي هو مطلع شهر رمضان، وعلى هذا فإن الذي يأتي من بعد يكون من الحول القادم، شأنهم في ذلك شأن من اتخذ يوما. والأولى في حقه أن يتخذ يوما، ولا حاجة إلى التقديم إلا إذا وُجدت منفعة للفقراء والمساكين، أو أنه يمكن أن يتذكر في شهر رمضان بينما في سائر الشهور قد ينسى، قد يغفل؛ فإن وجدت علة فلا مانع من تقديم الزكاة، لكن مع ذلك حتى في التقديم فالأولى أن تكون في تاريخ محدد. فما يأتي من أموال في حالة تقديم موعد الزكاة قبل حوالين الحول فإن عليه أن يزكيه، أما إن كان قد التزم بموعد زكاته عند حوالان الحول، فإن الذي يأتي من بعد يُحسب –إن بقي مدخرا عنده– من زكاة الحول القادم. والله تعالى أعلم.